不同语境的不同表达

月光博客(williamlong)_饭否

著名的月光博客，在饭否里偶然遇到，竟然还是他关注了我的饭否。这样说有点洋洋自得的意思。不管怎样，我是个老月光粉丝，也算是老饭否了。当初开始使用twitter和饭否，应该就是看了月光博客。而在月光关注我的饭否之前，我的饭否虽然更新了数百条，但一直是自娱自乐，好友数为0。
在月光之后，通过月光发现连岳、冉云飞、笑蜀、和菜头等一众长看的名博都在饭否上。饭否在沉沦了很长一段时间后，重新上路，而且这营销的定位也颇为独到，认准了想象twitter式的新闻传播功能，并且把国内最火的非官方新闻观察都笼络了来。
物以类聚，人以群分。饭否上的名博圈子，也显著影响着饭否关注的话题与表达的语境。典型的如月光，他的饭否和他的博客所设内容与表达差池千里，但他的饭否和饭否的语境与关注热点倒是很契合。
因此上，饭否的成长，会汇集众人观点，影响众人的观点。只是，希望他能长大。

feedburner转移至google账户

Feedburner, 最著名的rss feed烧制服务工具，老早就被google收购，之后长期被我有关方面屏蔽。最近，终于，结束了曾经独立和半独立生涯，正式融入google账户管理。

直接登录 www.feedburner.com 地址，浏览器会自动引导至google feedburner页面，很复杂的网址。然后，如果你曾经烧制过种子，你可以使用claim your feeds now的服务认领。之后，原先的feedburner各服务均整合到google 账户下。

这样倒是方便。只是rss reader目前处境尴尬，盈利无着。去年关闭服务的那个著名的reader服务商是啥来？名字记不起来了。尽管google reader备受好评，可是仍然是小众工具。虽然各大网站都有rss订阅功能，但据我的观察，周围人根本没有使用rss订阅的习惯。

告密的历史与我们的生活―读冉云飞《文革告密个案研究》

    昨天到今天读冉云飞的《无所不在的告密大网》和《文革告密个案研究》。从google reader订阅的冉云飞独立博客。顺便说一句，google reader是个好东西，绝对领先的rss阅读器，最好的一点就是防撞墙。如果订阅源是全文输出就更爽了。

    读者两篇文章的初衷可以定位为猎奇，但读后深感惊诧。尽管之前也有对于夫妻告讦、兄弟阋墙，但从来好像当作笑话，并没有深刻的体会那个特殊时期的荒谬。今日读来，尽管是历史，可也脊背发凉。

    读完冉云飞的两篇关于告密的文章。尽管是历史，可是以史鉴今，反求诸己，也发现冉先生所批评的教育和成长方式恰是自己经历的。从另一个角度了解自己生活的历史是可怕的。虽然自己似乎不曾有过告密的举动，但是要否认自己所经历的生活的正确性，一时间也难以接受和思维混乱。

    对冉先生的判断，我是深以为然的。但是对于自己生活的辩护，让我质疑是否他也有表达观点过度。文章所讨论的告密，列举小学生告状的例子，是否有些严重了呢？！从个人自私的假定出发，生活中的告密显然不能清除。重要的是，政权和当权者没有压迫和利诱和恐怖，告密行为不能泛滥至影响了人之间的正常信任与交往。

    对告密对于我们生活的影响，显然还没有因为时间而完全消退。换个说法就是，我们还得时刻警惕对自己的言论负责任，还有各种学习中的自我批评。关于自我批评这种方式，虽厌恶，但我也缺乏正确评价它的知识储备。冉先生对他的否定，也还应该给出更充分的比较观察的证据。

    社会学的内容，要正确评价，除了逻辑与历史，比较也是不可缺少的手段。所以吴敬琏编写《比较》，他山之石可以攻玉。告密这档子事情也一样，除了比较特殊告密泛滥期的历史，对于普通人而言，能够亲身经历并对比不同文化和国家中的微观生活体验，才能获得对自己生活的恰当和有说服力的判断。因此上，去国外呆些年头是重要的。